مقالات – الصفحة 3 – خدمات ليجونير

هيئة خدمات ليجونير هي مؤسسة دوليّة للتلمذة المسيحيّة تأسست من قبل عالم اللاهوت الدكتور أر. سي. سبرول في عام 1971 من أجل تقديم الحق الموجود في الكتاب المقدس بأمانة، لمساعدة على معرفة ما يؤمنون به، ولماذا يؤمنون به، كيف يعيشونه، وكيف يشاركونه مع الأخرين.

۲۱ مارس ۲۰۲٤

ثلاثة أمور ينبغي أن تعرفها عن سفري الملوك الأوَّل والثاني

إنَّ سفر الملوك بجزئيه الأول والثاني، هو آخر سفر من أسفار الأنبياء الأوَّلين (يشوع، والقضاة، وصموئيل، والملوك) في العهد القديم.
۱۹ مارس ۲۰۲٤

ثلاثة أمور ينبغي أن تعرفها بشأن سِفري صموئيل الأوَّل والثاني

يروي سِفرا صموئيل الأوّل والثاني الأحداث التي جرت في فترة المائة عام التي تتضمَّن ختام أيَّام القضاة وتأسيس مملكة داود.
۱٤ مارس ۲۰۲٤

ثلاثة أمور ينبغي أن تعرفها عن سِفر راعوث

نحن نحبّ سِفر راعوث لأنه يروي قصة رومانسية مُفرحة تحدث بين راعوث وبوعز. ونحبّ هذا السِفر لأنّه مليء بمفارقات مثيرة في الأحداث تجعلنا نضحك فرحين أمام صلاح الله.
۱۲ مارس ۲۰۲٤

ثلاثة أمور ينبغي أنْ تعرفَها عن سفر القضاة

في سفر القضاة مُقدّمتان (قضاة 1: 1-2: 5؛ 2: 6-3: 6)، وخاتمتان (قضاة 17: 1-18: 31؛ 19: 1-21: 25)، واثنتي عشرة قصّة عن قضاة (ستة قضاة كبار وستة صغار)
۷ مارس ۲۰۲٤

ثلاثة أمور ينبغي أنْ تعرفَها عن سفر يشوع

إنْ سألتَ معظمَ المسيحيّين عمّا يعرفونه عن سفر يشوع، فمن المرجّح أنْ تكونَ إجابتُهم حول معركة أريحا. تُعتبر قصّة أسوارِ تلك المدينة المُنهارة ذروةً في رواية الغزو في السفر.
۵ مارس ۲۰۲٤

ثلاثة أمور ينبغي أنْ تعرفَها عن سفر التثنية

سفر التثنية مُهمّ في حدّ ذاته، ولكنّ أهميّته تكمن أيضًا بعدد المرّات التي اقتُبس منه في العهد الجديد. كان إعلان يسوع وتلاميذه مُستمدّ بشكل مباشر منه.
۲۹ فبراير ۲۰۲٤

ثلاثة أمور ينبغي أنْ تعرفَها عن سفر العدد

عنوانُ السفرِ العبريّ هو "في البريّة"، وهو عنوان يصفُه ويجعلنا نتفاعل معه بشكل أكبر. يصفُ السفرُ تجربةَ بني إسرائيل منذ مغادرتهم جبل سيناء بعد خروجهم من مصر، حتّى وصولهم إلى حدود أرض الميعاد.
۲۸ فبراير ۲۰۲٤

ثلاثة أمور ينبغي أنْ تعرفَها عن سفر اللاويّين

ينبغي على كلّ مؤمن مسيحيّ أنْ يسعى للخضوع لمشورة الله الكاملة. هذا يعني بشكل جزئيّ التأمّلَ في كلّ الكتاب المقدّس.
۸ فبراير ۲۰۲٤

ثلاثة أمور ينبغي أنْ تعرفَها عن سفر الخروج

إحدى الحقائق التي أكتشفُها عن الكتاب المقدّس عندما أُدرِّسُ سفرَ الخروج، هي عدم إدراك العديد من طُلّابي مدى تعمّق كاتبه في الثقافة المصريّة.