يوبِّخنا يسوع في متّى بمحبّةٍ، وكأنّه يقول لنا: "يا ابني، ألا ترى أنّني أعتني بالطيور والزهور؟ فلماذا لا تثق بأنّني أعتني بك؟" وبدلَ أن يوبِّخنا على عدم إيماننا وربّما على أنانيّتِنا ومادّيّتنا أيضًا، كأنّه يلفّنا بذراعه ويقول: "ألستَ أثمن من هؤلاء بكثير؟"  

أعلَن يسوع في أعمال 1: 8 قائلًا: "سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى الأَرْضِ."

ينبغي أن نكون مسرعين في الاستماع ومبطئِين في التكلُّم. ينبغي أنْ يكون التكلُّم ثانيًا في ترتيبه. فبدلًا من أن نسلِّم لميولنا الطبيعيّة بأن نغضب أوّلًا ومن ثمّ نفتح أفواهنا ونغلِق آذاننا، علينا أن نستمع أوّلًا، ومن ثمّ نتكلّم

الكتاب المُقدَّس واضحٌ بأن على المؤمنين بيسوع المسيح، مدفوعين من محبّتهم لله، أن يستخدموا مواهبهم الروحيّة في خدمةِ بعضهم بعضً بفرحٍ وإنكارٍ للذات.

اللافت للنظر أنّ بطرس لا يقضي معظم وقته في تقديم شروحاتٍ وتفاسير لأسباب حدوث هذه المِحَن أو في تقديم النصائح بشأن كيفيّة النجاة والهروب منها. وبدلًا من ذلك، يذكِّر بطرس قرّاءه بما هو حقّ في الإنجيل، ويُخبِرهم بكيف يكونون مُقدَّسين في سيرهم في خطواتِ يسوع المسيح.