إن الله كائن يختار بمحض إرادته. لديه الإرادة ويتَّخذ القرارات. عند اتخاذ القرارات وممارسة إرادته، فإنه يفعل ذلك بسيادة كمن له السلطان الكامل والمطلق. إن حريته هي الحريَّة المطلقة.

يذكِّرنا مزمور 18 بأن الله يعمل دائمًا من أجلنا ولخيرنا. يشير الرسول يوحنا إلى نفس الفكرة قائلاً: "الَّذِي فِيكُمْ أَعْظَمُ مِنَ الَّذِي فِي الْعَالَمِ" (1 يوحنا 4: 4). لسنا بحاجة أن نخاف، لأن الله سينقذنا في وقته المناسب. يجب أن نسبِّح الله على رحمته ومعونته كما يفعل هذا المزمور.

منذ الخلق وحتى المسيح، عمل شعب الله لمدة ستة أيام ثم استراحوا في اليوم السابع. كانت هذه صورة لتطلُّعهم إلى الراحة الأبديَّة. ومنذ عمل المسيح وحتى اكتماله، يستريح شعب الله في اليوم الأول ويعملون في الستة أيام التالية، ناظرين إلى عمل المسيح المُكتَمل. ومع ذلك، فإننا نتطلَّع أيضًا إلى الإتمام الكامل لهذه الراحة.

إن مشاكل الحياة الحقيقيَّة التي لا مفر منها في هذا العالم الساقط يجب أن تقودنا إلى الصلاة. ويجب أن تقودنا الصلاة إلى تذكُّر وعود الله والتأمُّل فيها، تلك التي تحقَّقت في الماضي وأيضًا التي نثق أنها ستتحقَّق في المستقبل. إن تذكُّر وعود الله سيساعدنا أن نسبِّحه كما يجب. وبينما نسبِّحه، يمكننا الاستمرار بالنعمة والإيمان في مواجهة المشاكل التي تأتي يوميًّا في حياتنا.

لا تُشير عبارة أن الْكِتَاب المقدس "مُوحًى بِهِ" إلى أن الله أشرف على عملية كتابته بل إنه هو مصدر محتواه. فالكتاب المقدس جاء من عند الله. فهو كلمته ويحمل فيه سلطانه. أراد بولس من تيموثاوس إدراك مصدر الكتاب المقدس وليس طريقة الوحي به.

يتعرَّض الإنجيل للهجوم في الكنيسة اليوم. لا أستطيع أن أوكِّد بما فيه الكفاية مدى أهميَّة فهمنا الصحيح للإنجيل وفهم الجانب الموضوعي لشخص المسيح وعمله والبعد الشخصي لكيفيَّة الاستفادة من ذلك بالإيمان وحده.

إن ثقتي في حفظي ليست في قدرتي على المثابرة. بل ترتكز ثقتي على قوة المسيح أن تحفظني بنعمته وبقوة شفاعته. فهو ضامن سلامة وصولي إلى موطني في السماء.

إن الأشخاص الذين أعطاهم الله أكثر المواهب والنعم هم أيضًا بحاجة ماسة إلى صلواتنا. على عكس ما قد يفترض البعض، فإن خدَّام الإنجيل هم بحاجة ماسة إلى صلوات شعب الكنيسة.

إن النعمة السياديَّة والمحبة التي ذهبت إلى الجلجثة تحمل العالم كله في قبضة يدها. إن سيادة الله الأبويَّة في المسيح هي جوهر كينونة الله.