مقالات – الصفحة 30 – خدمات ليجونير

هيئة خدمات ليجونير هي مؤسسة دوليّة للتلمذة المسيحيّة تأسست من قبل عالم اللاهوت الدكتور أر. سي. سبرول في عام 1971 من أجل تقديم الحق الموجود في الكتاب المقدس بأمانة، لمساعدة على معرفة ما يؤمنون به، ولماذا يؤمنون به، كيف يعيشونه، وكيف يشاركونه مع الأخرين.

٤ فبراير ۲۰۲۰

5 طرق للصلاة من أجل راعي كنيستك في عام 2020

إن الأشخاص الذين أعطاهم الله أكثر المواهب والنعم هم أيضًا بحاجة ماسة إلى صلواتنا. على عكس ما قد يفترض البعض، فإن خدَّام الإنجيل هم بحاجة ماسة إلى صلوات شعب الكنيسة.
٤ فبراير ۲۰۲۰

جوهر الكالفينية

إن النعمة السياديَّة والمحبة التي ذهبت إلى الجلجثة تحمل العالم كله في قبضة يدها. إن سيادة الله الأبويَّة في المسيح هي جوهر كينونة الله.
۲۹ يناير ۲۰۲۰

التوليب واللاهوت المُصلَح: النعمة التي لا تُقاوم

إن نعمة الله قوية جدًا لدرجة أنه لديها القدرة على التغلُّب على مقاومتنا الطبيعيَّة لها. يغيِّر الروح القدس رغبة ونزعة إرادتنا، بحيث أنه في حين كنا سابقًا رافضين قبول المسيح، نصير الآن راغبين.
۲۸ يناير ۲۰۲۰

اللاهوت المُصلَح هو لاهوت العهد

عندما نسأل أنفسنا، "ما هو اللاهوت المُصلَح؟"، سيكون من المفيد لنا أن نجيب، إن "اللاهوت المُصلَح هو لاهوت العهد".
۲۷ يناير ۲۰۲۰

التوليب واللاهوت المُصلَح: الكفارة المحدودة

أعتقد أنه من بين جميع النقاط الخمسة للكالفينيَّة، فإن الكفارة المحدودة هي الأكثر إثارة للجدل، والتي ربما تخلق أكبر قدر من التشويش والذعر. تهتم هذه العقيدة في الأساس بالقصد، أو الخطة، أو الغرض الأصلي لله لإرسال المسيح إلى العالم ليموت على الصليب.
۲۲ يناير ۲۰۲۰

ما هو العشاء الرباني؟

العشاء الرباني هو فريضة مقدسة في العهد الجديد، أسَّسها يسوع المسيح في العلية في الليلة التي أُسلم فيها (متى 26: 26-29؛ مرقس 14: 22-25؛ لوقا 22: 14-23؛ 1 كورنثوس 11: 23-26). ولأن العشاء الرباني سر، فهو يشير، ويختم، ويظهر للمؤمنين المتناولين منه "بركات وساطته [أي وساطة المسيح]".
۱۵ يناير ۲۰۲۰

التوليب واللاهوت المُصلَح: الاختيار غير المشروط

تعني وجهة النظر المُصلَحة عن الاختيار، والمعروفة بالاختيار غير المشروط، أن الله لا يتوقع إجراءً أو شرطًا من جانبنا يدفعه إلى خلاصنا. بل إن الاختيار يعتمد على قرار الله بسيادته وسلطانه أن يخلَّص من يُسَّره بأن يخلص.
٦ يناير ۲۰۲۰

ما معنى أن نحمل صليبنا؟

إن الانخراط في الخطية هو السعي لخدمة الذات والسعي لتدمير الذات أيضًا. ومع ذلك الموت عن الخطية هو نقيض خدمة الذات. فهو يدل على الألم، والألم هو جزء من الإيمان.