قال راعي الخراف العظيم: "دَعُوا ٱلْأَوْلَادَ يَأْتُونَ إِلَيَّ وَلَا تَمْنَعُوهُمْ لِأَنَّ لِمِثْلِ هَؤُلَاءِ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوَاتِ" (متى 19: 14).

لماذا يريد أيّ إنسان أنْ يُصبحَ مسيحيًّا؟ كان المسيحيّون في الكنيسة الأولى مُهمّشين ومُحتقرين ومُضطَهدين.

هل تتبعُ أحدهم؟ ربّما لم نكن لنطرحَ هذا السؤال قبل عقد من الزمن، ولكن، معَ ظهورِ وسائلِ التواصل الاجتماعيّ، أصبحت الآن كلمة "متابعة" جزءًا من لغتِنا الرائجة.

لا يُستخدمُ لقبُ "رأسُ الكنيسة" لتعريف المسيح كرئيسٍ لشركة أو مُنظّمة. يقول بولس في )كولوسي 1: 18( مميّزًا المسيح بأنّه "رَأْسُ ٱلْجَسَدِ: ٱلْكَنِيسَةِ".

يقولُ الكتّاب المسيحيّون أحيانًا، إنّ العقيدةَ والأخلاقَ يتماشيان معًا. ولكن، في حين أنّه يوجد آثار أخلاقيّة لكلّ ناحية من نواحي اللاهوت، إلّا أنّ لعقيدةَ الإنسانِ (الأنثروبولوجيا) تداعيات قويّة بشكل خاصّ على الحياة الأخلاقيّة.

لا يقول الكتاب المقدّس إنَّ جزءًا من الإنسان مخلوقٌ على صورةِ الله، بل إنّ الرجالَ والنساءَ مخلوقون على صورةِ الله.

منذ اليوم الذي خلقَ فيه الله آدمَ وحوّاء، دخلا في علاقة عهد معه. وكما تعيش السمكة في الماء لتحقّق الدور المُعطى لها من الله، يعيشُ البشر في علاقة عهد مع الله

أكّدت الكنيسة المسيحيّة، مع وجود استثناءات طفيفة، أنّ الطبيعةَ البشريّة مُركّبة من جسد وروح. خلقَ اللهُ الإنسانَ ليتّحدَ جسدًا وروحًا كشخصٍ يمتلك وعيًا لذاته في وحدة نفسيّة وجسديّة

لم يبقَ أفضل جزءٍ من خليقة الله سرًّا لفترة طويلة، إذ نجده في الإصحاح الأوّل من الكتاب المقدّس. ومع ذلك، يبدو أنّ هذا الإصحاح استغلّ كلّ الوقت ليصل إلى الإنسان