ابْتُلِعَ الْمَوْتُ إِلَى غَلَبَةٍ

إِلَيْكُمْ أَسَاسَ عَمَلِ الْمَسِيحِ فِي الْقِيامَةِ وَهْوَ أَنَّهُ يُعْطِينَا طَبِيعَةً بَشَرِيَّةً جَدِيدَةً، وَيَرُدُّ صُورَةَ اللهِ الأَسَاسِيَّةَ فِي شَعْبِهِ، وَقَدْ أَعَدَّهُمْ لِيَعِيشُوا إِلَى الأَبَدِ.

ثُمَّ يَخْتِمُ بُولُسُ بِالْقَوْلِ: "فَأَقُولُ هَذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ: إِنَّ لَحْمًا وَدَمًا لَا يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا مَلَكُوتَ اللهِ، وَلاَ يَرِثُ الْفَسَادُ عَدَمَ الْفَسَادِ. هُوَذَا سِرٌّ أَقُولُهُ لَكُمْ: لاَ نَرْقُدُ كُلُّنَا، وَلَكِنَّنَا كُلَّنَا نَتَغَيَّرُ، فِي لَحْظَةٍ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ. فَإِنَّهُ سَيُبَوَّقُ، فَيُقَامُ الأَمْوَاتُ عَدِيمِي فَسَادٍ، وَنَحْنُ نَتَغَيَّرُ. لأَنَّ هَذَا الْفَاسِدَ لاَ بُدَّ أَنْ يَلْبَسَ عَدَمَ فَسَادٍ، وَهَذَا الْمَائِتَ يَلْبَسُ عَدَمَ مَوْتٍ. وَمَتَى لَبِسَ هَذَا الْفَاسِدُ عَدَمَ فَسَادٍ، وَلَبِسَ هَذَا الْمَائِتُ عَدَمَ مَوْتٍ، فَحِينَئِذٍ تَصِيرُ الْكَلِمَةُ الْمَكْتُوبَةُ: "ابْتُلِعَ الْمَوْتُ إِلَى غَلَبَةٍ" (التُهِمَ الْمَوْتُ وَبَادَ عَبْرَ الانْتِصَارِ). "أَيْنَ شَوْكَتُكَ يَا مَوْتُ؟ أَيْنَ غَلَبَتُكِ يَا هَاوِيَةُ؟" أَمَّا شَوْكَةُ الْمَوْتِ فَهِيَ الْخَطِيَّةُ، وَقُوَّةُ الْخَطِيَّةِ هِيَ النَّامُوسُ. وَلَكِنْ شُكْرًا لِلَّهِ الَّذِي يُعْطِينَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ".

هَذَا هُوَ الْهَدَفُ مِنْ عَمَلِهِ، وَهْوَ أَنَّ الآبَ أَقامَهُ بِقُوَّةِ الرُّوحِ، لَيْسَ لأَجْلِ تَبْرِئَتِهِ فَحَسْبُ، لَكِنَّهُ مُقامٌ لأَجْلِنا فَيَكُونُ باكُورَةَ مَنْ يُقامُ بِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ. فَيَخْرُجُ فِي جَسَدٍ مُمَجَّدٍ، لَكِنَّهُ لَيْسَ أَبَدًا الأَخِيرَ. كُلُّ مَنْ هُوَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ سَيُشارِكُ فِي مَجْدِ الْقِيامَةِ هَذَا. هَذَا هُوَ رَجَاؤُنا. هَذَا هُوَ مِحْوَرُ الإِيمانِ الْمَسِيحِيِّ وَجَوْهَرُهُ.