كان سفر المزامير كتاب الترانيم الذي كان ربُّنا يسوع المسيح يستخدمه في الترنيم في كلّ يوم سبت. لدينا في كنيسة اليوم الكثير من كتب الترنيم، لكنْ في زمن يسوع كان هناك كتابٌ واحد: سفر المزامير الذي يحتوي على 150 ترنيمة.

تعطينا رسالة فيلبّي إطاراً لاهوتيًّا نافعًا للشركة المسيحيّة. كما تقدم لنا الطريقة التي ينبغي أن نفكِّر بها، والطريقة التي ينبغي أن نحيا بها أيضًا.

تُخبِرنا الآية الأولى في إنجيل متّى عن ثلاثة أمور مهمّة عن يسوع تلخِّص الكثير مما يأتي تاليًا في الإنجيل. يسوع هو المسيح، وابن داود، وابن إبراهيم. هذه ثلاثة أمور ينبغي أنْ تعرفها بشأن الإنجيل بحسب متّى.

إنجيل مرقس هو أقصر الأناجيل الأربعة، ولكنّه غنيٌّ في ما يعلِّمه عن المسيح. وكما هو الحال بشأن بقية الأناجيل، ينبغي النظر إلى إنجيل مرقس بوصفه رواية واحدة متسلسلة، وذلك من أجل تقدير رسالته اللاهوتيّة.

وعلى جميع الأحوال، يكتب لوقا لثاوُفيلس من أجل أن يثبِّت ويؤكِّد ما كان ثاوُفيلس يعرفه. ولذا يبدو أن ثاوُفيلس يعرف الملامح العامّة عن حياة يسوع وموته وقيامته، ولوقا يكتب إنجيله ليملأ الفراغات في معرفة ثاوُفيلس، وذلك من أجل تثبيت إيمانه.

موضوع خيوط الشهادة بأنَّ يسوع هو ابن الله ومُخلِّص العالم منسوج عبر إنجيل يوحنا، وتشمل هذه الخيوط شهادة بيلاطس (يوحنا 18: 38-39)، وشهادة يوحنا البشير نفسه بوصفه شاهد العيان على موت المسيح (يوحنا 19: 35).

رسالة غلاطيّة هي الرسالة الأولى التي فيها يذيع بولس حقَّ أنَّ المؤمنين يتبرَّرون لا بأعمال الناموس بل بالإيمان بيسوع المسيح. أصرّ خصومُه على أنّ على الإنسان أنْ يحفظ الشريعة ويُختَن للحصول على الخلاص.

رسالة أفسس سماوية في محتواها، وهي توسُّعية في الحقائق التي تُعلِنها، مع بقائِها سهلة الفهم وعمليّة في ما تقدِّمه من تعاليم.

يوضِّح سفر الجامعة أنَّ الفرح غير موجود حيثُ يمكن أن نتوقَّع إيجاده. هو غير موجود في الأحداث الكبيرة أو اللحظات التي نتذكَّرها. بل هو موجودة في النواحي المتكرِّرة الاعتياديّة والبسيطة في الحياة الأرضية.