رغبة حبقّوق العميقة لإكرام عدالة الله، واستجابته السلبيّة القويّة تجاه غيابها، تجعل سفره ملائمًا تمامًا للقرّاء المعاصرين. وإذْ تغمرنا كثرة الأخبار والصور المزعجة والمؤلمة من حول العالم، سيظهر أنَّ المشكلة عظيمة إنْ لم ننظر إليها في ضوء الإنجيل.

للوهلة الأولى، يبدو أنَّ سفر الأمثال يقدِّم إجابةً سهلة وسريعة ونمطيّة لمشاكل الحياة. يبدو أنّ السفر يضمن الازدهار والنجاح للذين يضعون معادلاته وصِيَغه موضع العمل في حياتهم. وبكلماتٍ أخرى، قد تقودك القراءة السطحيّة لسفر الأمثال إلى الاستنتاج بأنّك إنْ عملتَ "س" فستحصل على "ص".

فقد تألَّم أيُّوب لأنَّ الشيطان ادّعى أنَّ السبب الوحيد الذي لأجله كان أيُّوب يعبد الله هو أنّ الله بارك أيُّوب. وقد توقَّع الشيطان أنّه إنْ أزال الله هذه البركات فسيلعن أيُّوب اسم الله (أيُّوب 1: 9-11). وقد سمح الله، بسيادته المُطلَقة، للشيطان بأنْ يمتحنَ ويتحقَّق من افتراضه.