من المقالات
۳۰ أكتوبر ۲۰۲٦
بقلم ريت ب. دودسون — ۳۰ أكتوبر ۲۰۲٦
تُعدّ مزامير المصاعد (120–134) ترانيم حِجَاجية رافقت شعب الله قديمًا في رحلتهم إلى أورشليم. واليوم، تُقدّم لنا إرشادًا حكيمًا وغذاءً روحيًا ينير رحلتنا الإيمانية عبر خطورة هذا العالم وصعوباته.
۲۳ أكتوبر ۲۰۲٦
بقلم أرون جاريوت — ۲۳ أكتوبر ۲۰۲٦
تُظهِر رسالة العبرانيّين أنّ العهد الجديد لا يُبطِل العهد القديم، ولكنّه يمثِّل اكتماله وتحقيقه... فعلينا ألّا نراهما في صراع، بل في علاقتهما الصحيحة: ظلّ وحقيقة، وعد وتحقيق.
۱٦ أكتوبر ۲۰۲٦
بقلم ريتشارد ب بالشر جونيور — ۱٦ أكتوبر ۲۰۲٦
رغم عدم معرفتنا اليقينية بتاريخ كتابة سفر يوئيل، إلا أنه يقدم رسالة إيمانية عميقة؛ حيث تحول تاريخ السفر لاحقًا إلى نص ليتورجي يُقرأ بانتظام لتجاوز الكوارث واستمداد الأمل في أوقات المحن الوطنية.
من المقالات
۳۰ أكتوبر ۲۰۲٦
بقلم ريت ب. دودسون — ۳۰ أكتوبر ۲۰۲٦
تُعدّ مزامير المصاعد (120–134) ترانيم حِجَاجية رافقت شعب الله قديمًا في رحلتهم إلى أورشليم. واليوم، تُقدّم لنا إرشادًا حكيمًا وغذاءً روحيًا ينير رحلتنا الإيمانية عبر خطورة هذا العالم وصعوباته.
۲۳ أكتوبر ۲۰۲٦
بقلم أرون جاريوت — ۲۳ أكتوبر ۲۰۲٦
تُظهِر رسالة العبرانيّين أنّ العهد الجديد لا يُبطِل العهد القديم، ولكنّه يمثِّل اكتماله وتحقيقه... فعلينا ألّا نراهما في صراع، بل في علاقتهما الصحيحة: ظلّ وحقيقة، وعد وتحقيق.




