من المقالات
۱٤ أغسطس ۲۰۲٦
بقلم كيث ماثيسون — ۱٤ أغسطس ۲۰۲٦
أُعلن بوضوح أن خطيّة آدم أثّرتْ على كلّ نسله، وأنّ الخلاص هو بنعمة الله وحدها. أُدينت البيلاچيّة وشبه البيلاچيّة. وللأسف، كانت هناك تيّارات فكريّة في الكنيسة دفعت الكنيسة في النهاية في الاتجاه شبه البيلاچيّ
۷ أغسطس ۲۰۲٦
بقلم كيث ماثيسون — ۷ أغسطس ۲۰۲٦
هل تغير المفهوم التقليدي لعقيدة التبرير؟ من بين التحدّيّات الأبرز التي تواجهها عقيدة الخلاص المسيحيّة هي التعديلات في عقيدة التبرير. فمثلًا، بناءً على فهمٍ مُراجَع ومُعدَّل ليهوديّة القرن الميلاديّ الأول، توصَّل المنادون بالمنظور الجديد إلى بولس، كما يُشير اسمهم، إلى فهمٍ جديد لتعليم بولس عن الخلاص.
۳۱ يوليو ۲۰۲٦
بقلم كيث ماثيسون — ۳۱ يوليو ۲۰۲٦
تبنّى الرهبان، سواء بصورة فرديّة أو جماعيّة، أساليب حياةٍ زاهديّة صارمة كانت تهدف إلى مساعدتهم في تحقيق الخلاص. كانت حركة الزهد هذه تتضمّن كلَّ أنماط الممارَسات التي كان القصد منها مساعدة الراهب على تهذيب نفسه
من المقالات
۱٤ أغسطس ۲۰۲٦
بقلم كيث ماثيسون — ۱٤ أغسطس ۲۰۲٦
أُعلن بوضوح أن خطيّة آدم أثّرتْ على كلّ نسله، وأنّ الخلاص هو بنعمة الله وحدها. أُدينت البيلاچيّة وشبه البيلاچيّة. وللأسف، كانت هناك تيّارات فكريّة في الكنيسة دفعت الكنيسة في النهاية في الاتجاه شبه البيلاچيّ
۷ أغسطس ۲۰۲٦
بقلم كيث ماثيسون — ۷ أغسطس ۲۰۲٦
هل تغير المفهوم التقليدي لعقيدة التبرير؟ من بين التحدّيّات الأبرز التي تواجهها عقيدة الخلاص المسيحيّة هي التعديلات في عقيدة التبرير. فمثلًا، بناءً على فهمٍ مُراجَع ومُعدَّل ليهوديّة القرن الميلاديّ الأول، توصَّل المنادون بالمنظور الجديد إلى بولس، كما يُشير اسمهم، إلى فهمٍ جديد لتعليم بولس عن الخلاص.




