من المقالات
٦ نوفمبر ۲۰۲٦
بقلم ليجونير إيديتوريال — ٦ نوفمبر ۲۰۲٦
فكرة أنّ البشر بصورةٍ أساسيّةٍ صالحون في طبيعتهم تُردِّد صدى الهرطقة البيلاچيّة القديمة... البشر في طبيعتهم 'أَبْنَاءُ الْغَضَبِ' (أفسس 2: 3). هذه هي الفكرة اللاهوتيّة التي تكمن وراء التعبير اللاهوتي 'الفساد الكليّ'...
۳۰ أكتوبر ۲۰۲٦
بقلم ريت ب. دودسون — ۳۰ أكتوبر ۲۰۲٦
تُعدّ مزامير المصاعد (120–134) ترانيم حِجَاجية رافقت شعب الله قديمًا في رحلتهم إلى أورشليم. واليوم، تُقدّم لنا إرشادًا حكيمًا وغذاءً روحيًا ينير رحلتنا الإيمانية عبر خطورة هذا العالم وصعوباته.
۲۳ أكتوبر ۲۰۲٦
بقلم أرون جاريوت — ۲۳ أكتوبر ۲۰۲٦
تُظهِر رسالة العبرانيّين أنّ العهد الجديد لا يُبطِل العهد القديم، ولكنّه يمثِّل اكتماله وتحقيقه... فعلينا ألّا نراهما في صراع، بل في علاقتهما الصحيحة: ظلّ وحقيقة، وعد وتحقيق.
من المقالات
٦ نوفمبر ۲۰۲٦
بقلم ليجونير إيديتوريال — ٦ نوفمبر ۲۰۲٦
فكرة أنّ البشر بصورةٍ أساسيّةٍ صالحون في طبيعتهم تُردِّد صدى الهرطقة البيلاچيّة القديمة... البشر في طبيعتهم 'أَبْنَاءُ الْغَضَبِ' (أفسس 2: 3). هذه هي الفكرة اللاهوتيّة التي تكمن وراء التعبير اللاهوتي 'الفساد الكليّ'...
۳۰ أكتوبر ۲۰۲٦
بقلم ريت ب. دودسون — ۳۰ أكتوبر ۲۰۲٦
تُعدّ مزامير المصاعد (120–134) ترانيم حِجَاجية رافقت شعب الله قديمًا في رحلتهم إلى أورشليم. واليوم، تُقدّم لنا إرشادًا حكيمًا وغذاءً روحيًا ينير رحلتنا الإيمانية عبر خطورة هذا العالم وصعوباته.




